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Königin-Luise-Gedächtniskirche
Die Königin-Luise-Gedächtniskirche ist der einzige bedeutende evangelische Kirchenbau auf der „Roten Insel“, einem Kiez im Berliner Ortsteil Schöneberg. Es handelt sich um einen Zentralbau im Stil des Neobarocks.
Lage
Die Kirche steht auf dem Gustav-Müller-Platz, der – bis auf den kleinen Leuthener Platz – auch der einzige (im engeren städtebaulichen Sinne) tatsächliche Platz auf der „Roten Insel“ ist, die vollständig von Eisenbahntrassen umgeben ist, woher die Bezeichnung „Insel“ rührt.
Mit seiner markanten Kuppel prägt der Kirchenbau das Bild des gesamten Gebäudeensembles. Diese Kuppel ist auch der Grund dafür, dass die Kirche im Berliner Volksmund etwas respektlos als „Käseglocke“ bezeichnet wird.
Baugeschichte
Die evangelische Kirchengemeinde Schöneberg erwarb 1904 das Grundstück von der Bahnhof Schöneberg Boden-Gesellschaft mbH zum Preis von 65.000 Mark.
Im Mai 1908 wurde ein Architektenwettbewerb „für eine Kirche auf dem Gustav-Müller-Platz“ mit Frist zum 15. August 1908 ausgelobt, zu dem 168 Entwürfe eingingen, von denen drei prämiert und drei weitere angekauft wurden. Da jedoch zunächst keiner dieser Entwürfe akzeptiert wurde, wurde noch ein weiterer „engerer Wettbewerb“ initiiert, an dem fünf namentlich eingeladene Architekten beteiligt waren.
Die vom Friedenauer Architekten Fritz Berger projektierte Saalkirche entschied letztlich diese zweite Wettbewerbsstufe für sich, und der Grundstein wurde am 23. Dezember 1910 gelegt. Nach fünfzehnmonatiger Bauzeit wurde die Kirche am 10. März 1912 eingeweiht.
Name
Die Grundsteinlegung geschah im 100. Todesjahr, die Einweihung am 136. Geburtstag der Königin Luise von Preußen, der zu Ehren die Kirche ihren Namen erhielt. Die Namensgebung war zeitgenössischen Quellen zufolge in den ersten Jahren der neuen Kirchengemeinde unter deren Mitgliedern nicht unumstritten. Das lag daran, dass sich in der Gemeinde zwei Parteien gegenüberstanden: eine positiv genannte, die eher konservativ und kaisertreu ausgerichtet war, und eine liberale.
Dies entsprach der sozialen Struktur der „Roten Insel“ zur Kaiserzeit: Der Kiez war einerseits Standort einer preußischen Armeeeinheit, auf der anderen Seite sympathisierte ein großer Teil der Bevölkerung offen mit der Sozialdemokratie. Dass letztere die stärkere Gruppe war, zeigt sich auch heute noch an dem volkstümlichen Namen „Rote Insel“.
Heute steht die Königin-Luise-Gedächtniskirche unter Denkmalschutz. Sie ist die Hauptpredigtstätte der Evangelischen Königin-Luise-und-Silas-Kirchengemeinde, die evangelisch-lutherisch geprägt ist. Gottesdienste finden jeden ersten bis dritten Sonntag um 10 Uhr statt. Ergänzt wird das gemeindliche Angebot durch viele Aktivitäten im Bereich der Kinder-, Jugend-, Erwachsenen- und Seniorenarbeit. Das Gemeindehaus und die Küsterei befinden sich in der Leberstraße 7.
Das Kirchengebäude
Im Grundriss wurde ein Oktogon gewählt. Über dem eher schlichten, in Kalkstein ausgeführten Haupteingang befindet sich ein großes mehrteiliges Rundbogenfenster mit leichter Bleiverglasung, das viel Tageslicht in den Kirchenhauptraum eintreten lässt. Der Altarbereich mit einem modernen Altartisch auf Edelstahlfuß steht leicht erhöht auf einem Podium. Ein einfaches mannshohes Holzkreuz steht vor einer weißen schmucklosen Wand. Eine Reihe Pfeifen einer kleinen Orgel ist am oberen Rand der Wand zu sehen. Dieser Altarbereich wurde im Jahr 1979 von dem Berliner Künstler Volkmar Haase neu gestaltet.
In der zweiten Hälfte der 1920er Jahre kam es zu einer aufwendigen Ausmalung des Kircheninnern. Der Künstler Hermann Sandkuhl wählte für seine 1928 fertiggestellten, mit Kaseinfarben ausgeführten Arbeiten, in deren Zentrum Szenen aus dem Leben Christi standen, eine von der Tradition abweichende Darstellung von Jesus als Repräsentanten des einfachen Volkes, dem vor allem Werktätige zuhören und zulaufen. Die von Beobachtern als modern verstandene Auffassung eines sozialen Christentums war ein offensichtlicher Versuch, eine Beziehung zwischen den Motiven und der Lebenswelt der Gläubigen aus dem Arbeitermilieu in diesem Teil Schönebergs herzustellen. Die dreiteilige Ausmalung bestand aus vier großen Wandbildern an den Eckwänden (Geburt, Jesus als Lehrer, Jesus als Prediger, Kreuzigung), vier kleineren Gruppenbildern im Kuppelansatz darüber (Taufe, Konfirmation, Trauung, Abendmahl) und 16 betenden Gestalten in der Kuppel selbst, hinter denen eine an die Schöneberger Umgebung gemahnende Stadtsilhouette zu sehen war. Die Wandbilder wurden bereits bei einer 1962 erfolgten ersten Renovierung des Innenraums der Kirche überstrichen und die roten Dachziegel der Kuppel in den frühen 1970er Jahren durch Schindeln aus Faserzement ersetzt.
Im Kirchenraum finden bis zu 750 Personen Platz.
aus: (
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EN:
Königin-Luise-Gedächtniskirche
The Queen Luise Memorial Church is the only significant Protestant church building on the "Red Island", a neighborhood in the Schöneberg district of Berlin. It is a central building in the neo-baroque style.
location
The church stands on Gustav-Müller-Platz, which - apart from the small Leuthener Platz - is also the only (in the narrower urban planning sense) actual square on the "Red Island", which is completely surrounded by railway lines, from which the name " Island ”.
With its distinctive dome, the church structure shapes the image of the entire building ensemble. This dome is also the reason why the church is somewhat disrespectfully referred to in Berlin as the “cheese bell”.
Building history
The Evangelical parish of Schöneberg acquired the property from Bahnhof Schöneberg Boden-Gesellschaft mbH in 1904 at a price of 65,000 marks.
In May 1908 an architectural competition "for a church on Gustav-Müller-Platz" was announced with a deadline of August 15, 1908, for which 168 designs were received, three of which were awarded and three more were purchased. However, since none of these designs were initially accepted, another “closer competition” was initiated in which five architects who had been invited by name took part.
The hall church projected by the Friedenau architect Fritz Berger ultimately won this second stage of the competition, and the foundation stone was laid on December 23, 1910. After 15 months of construction, the church was consecrated on March 10, 1912.
Surname
The foundation stone was laid in the 100th year of death, the inauguration on the 136th birthday of Queen Luise of Prussia, to whom the church was named in honor. According to contemporary sources, the naming was not without controversy among its members in the first years of the new parish. This was due to the fact that two parties faced each other in the community: one called positive, which was more conservative and loyal to the emperor, and a liberal.
This corresponded to the social structure of the "Red Island" during the imperial era: On the one hand, the Kiez was the location of a Prussian army unit, on the other hand, a large part of the population openly sympathized with social democracy. The fact that the latter was the stronger group is still evident today from the popular name “Red Island”.
Today the Queen Luise Memorial Church is a listed building. It is the main preaching place of the Evangelical Queen Luise and Silas Church Congregation, which is evangelical-Lutheran. Services take place every first to third Sunday at 10 a.m. The community offer is supplemented by many activities in the field of child, youth, adult and senior work. The parish hall and sexton's shop are located at Leberstrasse 7.
The church building
An octagon was chosen in the floor plan. Above the rather simple, limestone main entrance there is a large multi-part arched window with light lead glazing, which allows a lot of daylight to enter the main church. The altar area with a modern altar table on a stainless steel base is slightly elevated on a podium. A simple man-high wooden cross stands in front of a white, unadorned wall. A row of pipes from a small organ can be seen at the top of the wall. This altar area was redesigned in 1979 by the Berlin artist Volkmar Haase.
In the second half of the 1920s, the interior of the church was extensively painted. The artist Hermann Sandkuhl chose for his casein paints, completed in 1928 and centered on scenes from the life of Christ, a depiction of Jesus as a representative of the common people, which mainly the working people listen and run towards, which deviates from the tradition. The conception of social Christianity, understood by observers to be modern, was an obvious attempt to establish a relationship between the motives and the lifeworld of believers from the working class in this part of Schöneberg. The three-part painting consisted of four large murals on the corner walls (birth, Jesus as a teacher, Jesus as a preacher, crucifixion), four smaller group pictures in the dome above (baptism, confirmation, wedding ceremony, communion) and 16 praying figures in the dome itself, behind where a city silhouette reminiscent of the Schöneberg area could be seen. The murals were painted over during a first renovation of the interior of the church in 1962 and the red roof tiles of the dome were replaced by shingles made of fiber cement in the early 1970s.
The church can accommodate up to 750 people.